Les Éditions Balzac, 2000
Colección "L'Univers des discours"

ISBN 2-921468-36-0

     GN496.G55 2000            305.8            C00-941244-1
© Ilustración de la portada: «¡Vivan la tesis de Pulacayo y los anticuchos de San Francisco!» de Rufo Valencia
 
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Les Éditions Balzac

 
 
 
 
     L'Irruption des «autres» explora una problemática a la que un número creciente de investigadores en humanidades y ciencias sociales, de administradores, de políticos, de pedagogos e incluso de agentes de publicidad se confrontan en la actualidad: la interculturalidad, o cómo comprender y administrar las relaciones interculturales en nuestras sociedades - las cuales, cada vez más complejas, están cobrando conciencia de que deben repensarse como unas y diversas al mismo tiempo. Concretamente, L'irruption des «autres», como su título ya anuncia, analiza la génesis de este problema, es decir, los momentos en los que portavoces de diversas minorías toman la palabra para subrayar, implícita o explícitamente, la existencia misma de estas colectividades.
  L'Irruption des «autres» estudia tres fenómenos que pertenecen a áreas geográficas y culturales precisas: el movimiento de los chicanos (habitantes de los Estados Unidos de origen mexicano), los discursos identitarios reivindicativos de las Antillas franco-creolófonas (negritud, antillanidad, criollidad) y el indigenismo en América Latina. La obra de Giménez Micó se sitúa críticamente en clara confrontación a diversas concepciones esencialistas de la identidad, así como a las posiciones antagónicas que la relativizan hasta tal punto que ésta desaparece como objeto de estudio.

     Este trabajo transdisciplinario se sustenta de varios campos de conocimiento procedentes de las humanidades y de las ciencias sociales: literatura, sociolingüística, sociología, historia de las ideas, análisis del discurso, estudios culturales, etc. Debido a su dimensión interdisciplinaria así como a su vocación divulgativa, L'irruption des «autres» no se dirige pues necesariamente a un público especializado.


Esta obra ha sido subvencionada parcialmente por el Consejo de Artes de Canadá y la SODEC (Sociedad de Desarrollo de Empresas Culturales, Quebec). 

Reconocemos la ayuda financiera del gobierno de Canadá a través del programa de Ayuda al Desarrollo de la Industria de la Edición por nuestras actividades de edición.

Esta obra ha sido publicada gracias a una subvención de la Federación Canadiense de Humanidades y Ciencias Sociales, cuyos fondos proceden del Consejo de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales del Canadá.

El autor quisiera expresar su gratitud a la Fundación Édouard-Léger de la Universidad de Montreal, al Fonds FCAR (Fondo para la Formación de Investigadores y de Ayuda a la Investigación, gobierno de Quebec), al Programa de Ayuda a la Edición Erudita y, sobre todo, al SSHRC(Consejo de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales del Canadá) por su contribución a la realización de este trabajo.
 

Foto: Anne Giguère
José Antonio Giménez Micó es catedrático de español y de estudios latinoamericanos en la Universidad  Concordia de Montreal y autor de varios trabajos sobre las literaturas latinoamericana, antillesa, española y francesa así como sobre semiótica, hermenéutica y estudios culturales. Giménez Micó (M.A. en estudios hispánicos y Ph.D. en literatura comparada, Universidad de Montreal, 1992 y 1996; investigador posdoctoral invitado en los Centros Northrop Frye y de Literatura Comparada, Universidad de Toronto, 1996-1997) ha enseñado literatura comparada en la Universidad de Montreal y literaturas latinoamericanas en la Universidad de Calgary.

 
 
Índice (en francés)

INTRODUCTION. L'IRRUPTION DES «AUTRES»
 
Les discours identitaires de revendication dans les années 1950-1970
Le discours calibanesque : fiction identitaire et fonctionnalité
La représentation inévitable et impossible de l'autre
L'irréprésentabilité de l'autre dans le discours colonial
des Amériques hispanophones
Pour une conception dialogique du métissage culturel
Le croisement des cultures. Vers une théorie
«incertaine» de l'interculturalité
Quelques mots sur le corpus
Notes
9
11
14

15
17

20
24
29

CHAPITRE 1.
DE L'ÉMERGENCE AU DÉCLIN DU DISCOURS CHICANO
 
«Zoo Island», nouvelle de Tomás Rivera. L'allégorie
de l'émergence du mouvement chicano
Antécédents historiques de l'infériorisation de l'objet
discursif «Mexican»
Mexican -> Latin American -> Mexican-American -> Chicano
Le nationalisme chicano, entre le séparatisme culturel
et l'intégrationnisme institutionnel
Le projet calibanesque des Chicano Studies
L'autobiographie chicano : le récit individuel
au service de la «cause» (Gars du Barrio)
L'anti-exemplum chicano (Soif de mémoire)
Les «noix de coco» sont également au service d'une «cause»
Du melting pot homogénéisant au respect incertain des différences
Chicano, Chicana/o, Mexican, Latino, Hispanic
Constitution plurielle de nouvelles solidarités
Notes
31

39
42

46
52

57
59
67
71

74
83

CHAPITRE 2.
LES ANTILLES ET LA QUESTION IDENTITAIRE
 
La Tempête et les auteurs calibanesques
La Tempête comme terrain de lutte entre
colonialistes et anticolonialistes
La Tempête, une œuvre «impérialiste»?
LA NÉGRITUDE. De La Tempête à Une tempête. Stratégies
calibanesques mises à l'œuvre dans la pièce césairienne
Deux lectures de Une tempête
Une lecture nord-américaine de Une tempête
Une lecture antillaise de Une tempête
La figure ambivalente d'Ariel, symptôme
de l'ambiguïté césairienne?
Césaire et la question identitaire aux Antilles
Le retour en Afrique et l'universalisation de la négritude,
deux façons de se détourner du réel antillais?
L'ANTILLANITÉ. Traces mythiques du pays d'avant,
traces historiques du pays d'ici
Le reliquaire des amoureux, ou l'irruption du Divers
Refus de l'Origine, assomption (de l'incertitude) des origines
La reprise critique de la culture populaire, une facette
fondamentale de la prise de conscience antillaniste
Réussite de la démarche théorique et littéraire,
échec du projet politique
LA CRÉOLITÉ. Accomplissement de la
“prophétie” de l'antillanité?
Éloge du détour. Le recyclage a-problématique
du questionnement glissantien
Dépassement de l'antillanité ou département de la négritude?
Conclusion
Notes
91

92
93

98
108
109
114

120
123

126

130
134
140

143

149

151

155
161
166
169

 

CHAPITRE 3.
VERS L'ASSOMPTION D'UNE IDENTITÉ LATINO-AMÉRICAINE
PLURIELLE. LE CAS ARGUEDAS
 
    José María Arguedas : la modernité, un projet in-amorcé?
    Genèse et développement de la machine
    binaire latino-américaine
    José María Arguedas et la machine binaire
    Le renard d'en-haut et le renard d'en-bas. Rupture et continuité
    Entre le haut ET le bas. La déterritorialisation du Savoir
    Entre le passé certain de l'énoncé ET le présent
    incertain de l'énonciation
    Modernité ET tradition
    Une lecture contemporaine de la tradition orale quechua
    des renards
    Deuxième rencontre, premier dialogue. Le sentiment
    ambigu de poly-appartenance
    Le canto d'en-haut ET la palabra d'en-bas
    La tour de Babel ou le langage déterritorialisé
    Conclusion?
    Notes
177

180
187
191
195

200
204

209

212
215
219
223
227
 


 
CONCLUSION?
Notes
237

243
 

BIBLIOGRAPHIE 245

 
TABLE DES MATIÈRES 257


 
  
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Text - Copyright © 1999-2017  José Antonio Giménez Micó