Les Éditions Balzac, 2000
Series "L'Univers des discours"

ISBN 2-921468-36-0

     GN496.G55 2000            305.8            C00-941244-1
© Cover image: «¡Vivan la tesis de Pulacayo y los anticuchos de San Francisco!» by Rufo Valencia
 
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Les Éditions Balzac

 
 
 
     L'Irruption des «autres» explores the problem of intercultural relations. Interculturality is something not only scholars in the humanities and the social sciences deal with, but it also increasingly affects administrators, politicians, educators, and to some extent all members of society. People confront problems that have to do with the ways of understanding and managing intercultural relationships in today's societies - societies that are becoming more complex locally while, on the other hand, interrelations at a global level unceasingly increase.
  L'irruption des «autres», as suggested by its title, deals precisely with the inscription of cultural diversity in contemporary literature and, more concretely, the different moments in which the irruption of the «others» took place. This work identifies the rich variety of these texts with the term «calibanesque discourse», for the authors adopt, more or less explicitly, the viewpoint of Caliban, the colonial subject par excellence, instead of Prospero's, no longer considered the exponent of civilization but as the epitome of imperialism.
     L'Irruption des «autres» studies three phenomena pertaining to precise geographical and cultural areas: the Chicano movement, discourses of identity and resistance in the French-Creole Caribbean (négritude, antillanité, créolité), and Latin-American indigenismo. Giménez Micó's critical position appears in clear confrontation with diverse essentialist concepcions of identity, as well as with antagonistic positions that relativize identity to the extent of making it disappear as an object of study.
     The transdisciplinary approach of this work welcomes contributions from a large variety of schools and disciplines in the humanities as well as in the social sciences: literature, philosophy, social psychology, cultural studies, discourse analysis, hermeneutics, semiotics, sociocriticism, cultural studies, etc. Due to its interdisciplinary scope, L'irruption des «autres» is not only addressed to a specialized audience.

This work has been partially subsidized by the Canada Council for the Arts and the SODEC (Société de développement des entreprises culturelles), Québec.

We recognize the government of Canada's financial contribution through its Aid to Scholarly Publications Programme.

This work has been published thanks to a subsidy from the Canadian Federation for the Humanities and Social Sciences, whose funds come from the Social Sciences and Humanities Research Council of Canada.

The author would like to express his gratitude to the Fondation Édouard-Léger of the Université de Montréal, the Fonds FCAR (Fonds pour la formation de chercheurs et l'aide à la recherche, Québec), to the Aid to Scholarly Publications Programme and, above all, to the SSHRC (Social Sciences and Humanities Research Council of Canada) for their contribution to the achievement of this work.
 

Photo: Anne Giguère
José Antonio Giménez Micó is a Professor of Spanish and Latin-American Studies at Concordia University, Montreal, and an author of several works on Latin-American, Caribbean, Spanish and French literatures, as well as on semiotics, hermeneutics, and cultural studies. Giménez Micó (M.A. in Hispanic Studies and Ph.D. in Comparative Literature, Université de Montréal, 1992 and 1996; invited postdoctoral scholar ath the Northrop Frye Centre and the Centre for Comparative Literature, University of Toronto, 1996-1997) has taught comparative literature in the Université de Montréal and Latin-American literatures in the University of Calgary.

 
 
Index (in French)

INTRODUCTION. L'IRRUPTION DES «AUTRES»
 
Les discours identitaires de revendication dans les années 1950-1970
Le discours calibanesque : fiction identitaire et fonctionnalité
La représentation inévitable et impossible de l'autre
L'irréprésentabilité de l'autre dans le discours colonial
des Amériques hispanophones
Pour une conception dialogique du métissage culturel
Le croisement des cultures. Vers une théorie
«incertaine» de l'interculturalité
Quelques mots sur le corpus
Notes
9
11
14

15
17

20
24
29

CHAPITRE 1.
DE L'ÉMERGENCE AU DÉCLIN DU DISCOURS CHICANO
 
«Zoo Island», nouvelle de Tomás Rivera. L'allégorie
de l'émergence du mouvement chicano
Antécédents historiques de l'infériorisation de l'objet
discursif «Mexican»
Mexican -> Latin American -> Mexican-American -> Chicano
Le nationalisme chicano, entre le séparatisme culturel
et l'intégrationnisme institutionnel
Le projet calibanesque des Chicano Studies
L'autobiographie chicano : le récit individuel
au service de la «cause» (Gars du Barrio)
L'anti-exemplum chicano (Soif de mémoire)
Les «noix de coco» sont également au service d'une «cause»
Du melting pot homogénéisant au respect incertain des différences
Chicano, Chicana/o, Mexican, Latino, Hispanic
Constitution plurielle de nouvelles solidarités
Notes
31

39
42

46
52

57
59
67
71

74
83

CHAPITRE 2.
LES ANTILLES ET LA QUESTION IDENTITAIRE
 
La Tempête et les auteurs calibanesques
La Tempête comme terrain de lutte entre
colonialistes et anticolonialistes
La Tempête, une œuvre «impérialiste»?
LA NÉGRITUDE. De La Tempête à Une tempête. Stratégies
calibanesques mises à l'œuvre dans la pièce césairienne
Deux lectures de Une tempête
Une lecture nord-américaine de Une tempête
Une lecture antillaise de Une tempête
La figure ambivalente d'Ariel, symptôme
de l'ambiguïté césairienne?
Césaire et la question identitaire aux Antilles
Le retour en Afrique et l'universalisation de la négritude,
deux façons de se détourner du réel antillais?
L'ANTILLANITÉ. Traces mythiques du pays d'avant,
traces historiques du pays d'ici
Le reliquaire des amoureux, ou l'irruption du Divers
Refus de l'Origine, assomption (de l'incertitude) des origines
La reprise critique de la culture populaire, une facette
fondamentale de la prise de conscience antillaniste
Réussite de la démarche théorique et littéraire,
échec du projet politique
LA CRÉOLITÉ. Accomplissement de la
“prophétie” de l'antillanité?
Éloge du détour. Le recyclage a-problématique
du questionnement glissantien
Dépassement de l'antillanité ou département de la négritude?
Conclusion
Notes
91

92
93

98
108
109
114

120
123

126

130
134
140

143

149

151

155
161
166
169

 

CHAPITRE 3.
VERS L'ASSOMPTION D'UNE IDENTITÉ LATINO-AMÉRICAINE
PLURIELLE. LE CAS ARGUEDAS
 
    José María Arguedas : la modernité, un projet in-amorcé?
    Genèse et développement de la machine
    binaire latino-américaine
    José María Arguedas et la machine binaire
    Le renard d'en-haut et le renard d'en-bas. Rupture et continuité
    Entre le haut ET le bas. La déterritorialisation du Savoir
    Entre le passé certain de l'énoncé ET le présent
    incertain de l'énonciation
    Modernité ET tradition
    Une lecture contemporaine de la tradition orale quechua
    des renards
    Deuxième rencontre, premier dialogue. Le sentiment
    ambigu de poly-appartenance
    Le canto d'en-haut ET la palabra d'en-bas
    La tour de Babel ou le langage déterritorialisé
    Conclusion?
    Notes
177

180
187
191
195

200
204

209

212
215
219
223
227
 


 
CONCLUSION?
Notes
237

243
 

BIBLIOGRAPHIE 245

 
TABLE DES MATIÈRES 257


 
  
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